WHAT:

A New Performance:
La Zorra y las Uvas (The Fox and the Grapes)
 

WHO:

TEATRO DE LA LUNA (THEATER OF THE MOON)
 

WHEN & WHERE:

FEBRUARY lO-27, 1999
 GUNSTON ARTS CENTER  -THEATRE ONE
2700 South Lang Street, Arlington, VA
WED-FRI 8pm / SAT 3pm, 8pm
 

TICKETS:

WEDNESDAY: Pay What You Can
THURSDAY:  [8pm]  $12
FRIDAY:  [8pm]  $20
SATURDAY:  [3pm] $12,   [8pm] $20

Students and senior citizens: $2 discount on $12-ticket / $4 discount on $20-ticket
Student group rates also available

Special presentations:

FEBRUARY 4, 1999 (10 am)
DUKE ELLINGTON SCHOOL OF THE ARTS
3500 R Street, NW Washington, DC

FRIDAY 19, 1999
GUNSTON ARTS CENTER  -THEATRE ONE
School hour performances  (10am, 1pm)
 

SERVICES:

Simultaneous English lnterpretation: Friday and Saturday
Child care: Saturday matinee 3pm (w/reservation)

Free parking

TEATRO DE LA LUNA, the area's Hispanic theater "with the best Latin American flavor," presents the masterpiece Brazilian play The Fox and the Grapes. Performances will take place February 10-27 at THEATRE ONE at GUNSTON ARTS CENTER (2700 South Lang Street, in Arlington, Virginia).

Playwright Guilherme Figueiredo weaves a bittersweet comedy for adult and young audiences into this fantastical story that gives insight into love, life, and freedom. Soon after publishing it in 1953, Figueiredo received awards from the Brazilian Theatre Critics Association, and from the Soviet Union Drama and Music Festival in 1957.

Directed by Agustín Núñez from Paraguay. At Teatro de la Luna, Mr. Núñez has directed El Principito (The Little Prince), Lejos de Aquí (Far From Here) and most recently La Barraca de Federico, four one-act plays by classic Spanish writers Miguel de Cervantes and Alejandro Casona. Mr. Núñez's work is "... sassy.. .tickles and instructs" says The Washington Post while The City Paper writes that he directs "briskly and with high style." Internationally, Mr. Núñez has directed for and acted on stage and television, most recently receiving the distinguished Paraguayan Mollière Award for Best Theatrical Director.

Starring as Aesop is CARLOS LEITON CASCO, most recently known to audiences for his performance in Te Juro, Juana, Que Tengo Ganas (Honestly Juana, I Really Wanna). He is joined by Teatro de la Luna's MARIO MARCEL playing the role of Xantos. Supporting roles are played by CARLA MCKINNEY (Cleia) and ANABEL MARCANO (Melita). Local actors JAIME CARRILLO (Agnostos) and MICHAEL PRICE (Etíope) make their Teatro de la Luna debut.

The Fox and the Grapes is made possible in part by the Arlington County through the Cultural Affairs Division of the Department of P.R.C.R. and the Arlington Commission for the Arts, the Cafritz Foundation, the SAL Foundation, The Washington Post, the Washington Forrest Foundation, and individual members of the community.

For student group rates and more information about this Brazilian masterpiece and other performances in the 1998-99 "REDISCOVERING OUR CLASSICS" SEASON at TEATRO DE LA LUNA call (202) 882-6227.

Press Night ["Noche de Luna"] Saturday, February 13, 8pm

Members of the Press: Two courtesy tickets await your call

The Washington Post has praised Teatro de la Luna for its "versatility and pioneering spirit" and Bob Mondello, of The City Paper, commenting on its performances
writes: "How high the moon... [it's] time to add another company name to the roster of Washington's success stories." The theater is now in it's eighth season of presenting the best of Hispanic theatre to the community.

SINOPSIS

Cleia se está preparando para la llegada de Xantos en el patio terraza de su casa mientras Melita 1e arregla los cabe1los y la ropa y le informa de las bromas que otros filósofos le gastan a Xantos, quien no es muy astuto, pero lo equilibra todo con la cantidad de bienes y dinero que posee.

Llega Xantos de un viaje de negocios y trae como presente a dos nuevos esclavos: un etíope para los trabajos duros y un narrador de fábulas llamado Esopo, de cuerpo muy deforme. Totalmente sorprendido por el talento que despliega, Xantos lo presenta como un filósofo, mientras. Cleia y, en parte, Melita lo rechazan por su fealdad.

En una sucesión de juegos y circunstancias, Esopo narra para cada situación una fábula distinta y ejemplar, lo que comienza a llamar la atención de Cleia. Todo culmina cuando Xantos cuenta que Esopo le ayudó a encontrar un tesoro a cambio de su libertad, pero que él se la negó y mandó que lo azotaran. Llega a la casa Agnostos, un capitán de la guardia que permanecerá dos meses en ese puerto para llevar a cabo la recaudación de impuestos. Muy bien visto por Cleia debido a su apuesta figura, es homenajeado por Xantos en una cena en la que le apuesta todos sus bienes en la realización de una prueba imposible, a la vez que difama la condición de su mujer, tratándola de esclava preferida.

En la noche, Cleia abandona la casa y, al despertar, Xantos se encuentra solo y con total imposibilidad de cumplir la apuesta. Temeroso de perderlo todo solicita a Esopo que le dé una solución y que haga volver a Cleia. Esto se pacta en presencia del capitán por la libertad de Esopo. De vuelta en su casa, Cleia comprende su condición y sin provocarlo ni buscarlo se enamora perdidamente de Esopo. Una vez más Esopo salva a Xantos, lo que permite que éste no pierda sus bienes materiales, pero una vez más Xantos no cumple su palabra de liberar a Esopo. Es el capitán quien le informa que el pueblo sabe que ha sido el talento de Esopo lo que ha podido salvar a Xantos y exige la liberación de aquél.
Concedida la libertad a Esopo, éste viaja a Delfos, en donde, después de narrar algunas fábu1as, es detenido por robo y devuelto a Samos. Se descubre que la copa de oro encontrada en la alforja de Esopo había sido colocada por Cleia después de sacarla del templo. Dos caminos le quedan a Esopo: la libertad y ser arrojado al precipicio por robo, o seguir siendo esclavo de Xantos. Esopo elige la libertad a costa de su muerte.

A la inversa de la famosa fábula de "La zorra y las uvas," Esopo conquista un lugar en la tierra a costa de su vida. La obra de Figueiredo no es nada más y nada menos que un gran canto a la dignidad del hombre, a través de la búsqueda incondicional de su propia libertad.